璨若星河，綺夢如歌。

大家好，歡迎來到大君的"神話小箋"。

所謂"天梯"，顧名思義，就是連接天與地的梯子，即神仙下凡上天所走的道路。咦？神仙上天下凡不都是騰云駕霧嗎？這樣多方便瀟灑，怎么可能去爬一個梯子呢？這神仙也太衰了吧，就連動作也不夠雅觀啊，連一點神仙的樣子都沒有了。

您要這么說，大君也是十分的贊同，要是讓我去設計他們的行動路線，保證既瀟灑又雅觀，沒準兒我還能讓他們飛到宇宙外面去看看到底啥樣呢？可是我們的祖先十分的質樸，雖然是神話，依然保留著普通人的行為習慣，他們創造了神話，但并沒有無謂的夸大其能力，天梯的設計，也正是這種艱苦樸素，腳踏實地精神的一種表現。

那么"天梯"究竟是個什么東西呢？是和現在我們上房用的梯子一樣嗎？一節一節，顫顫悠悠的？還是說和現在的電梯一樣，打個呼哨就被拉到天上去了？

不是的，中國上古神話中的天梯只有兩種：一是山，另一種是樹，這兩種都是不借助人力，自然生長的。

那么您說山和樹多的是，我豈不是可以隨時隨地，自由的往返于天地之間了？當然也不是，這天梯啊，可不是你想上就能上的，需要包括以下兩個條件：

1、你得知道從哪里上。

不是說隨便一顆比較高的樹，隨便一座比較高的山就能上去的，你如果找不對地方，就算是爬上珠穆朗瑪峰也是到不了天庭的。

那么這些天梯在哪兒呢？

在昆侖山！

為什么是昆侖山呢？因為昆侖山是黃帝的下都，是連接天與地的山，天梯就在這座山上。我們現代人說到昆侖山，首先想到的就是位于西部新疆與***之間的昆侖山脈，據說這是中國的第一大龍脈，其地位之顯赫毋庸置疑了吧。

但是，上古時期人們所指的昆侖山真的是現在我們所說的昆侖山嗎？這還有什么疑問嗎？就連上古奇書《山海經》里面都記載是位于西部昆侖山，你大君還想改變歷史不成？

嘿嘿，不是大君要改變歷史，而是大君通過對古時候人們的活動區域，加之合理化的推斷，上古昆侖山不應該是在這么遙遠的西部，因為那時候人們的活動區域非常的狹小，僅僅是中原的部分區域，并且史籍上說，昆侖山可是在人們活動的中心地帶啊，如果是現今的西昆侖，那么古人的活動區域就是新疆***地區了。

所以，有學者提出鐵證，上古書籍中提到的昆侖山應該是現在的泰山，在今山東省泰安市，為什么古時帝王都要去泰山封禪？比如秦始皇，那時是定都咸陽的，是在陜西省的中西部啊，千里迢迢的去東部的泰山封禪？道理想必就在其中吧！所以這里才是真正的黃帝下都，您要找天梯啊，跑到西昆侖算是白跑了，應該去泰山才對。

可能有朋友又要把板兒磚扔過來了，神話就是神話，都是人們杜撰出來的，干嘛非要講究這些合理性因素，你不也說神話歷史化使神話改變了其原有的純真色彩嗎，怎么這會兒啪啪打自己的臉，不疼嗎？

呃···呃···治學要嚴謹，神話也不是完全的胡說嘛，這并不是把這些故事當做真正的歷史，再說大君也沒有改變神話故事啊，只是明確了一下地點而已，建立在合理邏輯基礎上的神話才會更有意思嘛，這樣就會更加明白古人的創作源頭了。

2、你得有爬上去的本領。

好啦，天梯算是找到了，可是你得爬的上去啊，隨便一個人就能爬上去，那豈不是人人都能成為神仙了？

所以上下天梯的要么是天上的神仙，要么是地上的半仙之體，要么就真的是天選之子。為什么說天梯難上，我們來看看這兒的地理環境。

天梯在昆侖山上，昆侖山下面就是弱水的深淵。弱水是什么東西，想必大家都知道吧，《西游記》中寫道："八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。"怎么樣？夠不夠險惡？相傳這兒還是冥界與外界的通道，要是不小心進入了弱水，您就成為幽冥了。

弱水還只是第一道屏障，外面還有烈火熊熊的大山環繞，那溫度足以將人化為焦水。

就算是你把這幾關都闖過了，你還要面對把守天梯的兩位超級大仙：重和黎。這可是門神級別的人物，就好比論武藝，你得打得過秦瓊和尉遲恭，不管你通過什么樣的辦法，這兩位大神得放行才行，要不然，請回！

怎么樣？天梯可不是這么輕易的能夠上去的，打算去啊，大君已經給您發出警告了，您需要掂量掂量自己的能耐！

好了，最后再說一下能作為天梯的到底是一種什么樹。

可以作為天梯的樹木只有一種—建木。

那么建木又是一個什么物種？《淮南子·墬（同"地"）形訓》曰："建木在都廣，眾帝所自上下。日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。"

據考證，其中的都廣指的是成都平原，而建木極有可能就是當時巴蜀人民所崇拜的一種圣樹，至于到底現在是什么樹嘛，很遺憾，大君也不知道。如果您有興趣，可以去一下成都，找一下這種樹，看看能不能直達天庭吧？

咦？不是說天梯在昆侖山嗎？怎么又跑到成都去了？

哈哈，所以這就是天梯的神奇之處，您要能找得到，來告訴大君一聲！