今天是2019年的新年，也就是“元旦”。小時候?qū)Α霸边@個詞很陌生，那時候大家都說“陽歷年”，經(jīng)常聽到大人們說“冬至十天陽歷年”。記得那時我還在農(nóng)村小學(xué)里讀書，老師們和其他大人們都不重視這個節(jié)日，當(dāng)時“元旦”放不放假我都記不清楚了。

我們現(xiàn)在過的陽歷“新年”是從1912年開始的，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清***，為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，就規(guī)定陽歷1月1日為“新年”。但是那時候還不叫“元旦”。

今天我們所說的元旦，是1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議通過的，將公歷1月1日正式定為“元旦”。

要說起“元旦”這個詞，并不是1949年確定陽歷新年后才有的。要弄清“元旦”的來龍去脈，我們還是按照慣例先從“元旦”兩個字說起吧，“元旦”由“元”和“旦”兩個字組成，“元”為第一或開始之意，“旦”為天亮或早晨，合而釋之，就是新的第一天。

“元”字甲骨文作：

“元”字的甲骨文及釋義

“元”字甲骨文突出了人的頭部，最初之意為“頭”，現(xiàn)在“元首”一詞就是例證。后來“元”才引申出第一、開始之意。

“旦”字甲骨文作：

甲骨文“旦”字

金文“旦”字，日下有所變化：

金文“旦”字

“旦”字，許慎在《說文解字》中說：“旦，明也，從日見一上，一，地也。”許慎認(rèn)為“旦”字當(dāng)是指事字，就“旦”的本義來說，不當(dāng)是“明”，而應(yīng)是“日出乎明之時”，當(dāng)是早晨或天明。從甲骨文金文看，“旦”字也可看出會意之法，日下當(dāng)為日剛升起的日影，甲骨文為空心，或許是因為刻寫之便，金文舊變?yōu)閷嵭模迫沼啊．?dāng)然，也有人對許慎的說法提出異議，于省吾先生就認(rèn)為“旦”字從日，丁聲，日下為丁字，“丁”表示聲，其解釋似可自圓其說，但本人更贊同“旦”字為會意字。

至此，我們對“元”和“旦”兩個字做了考證，“元”字由“頭”之意引申出開始、第一；”旦“表示太陽從地平線升起，表示一天的開始。”元旦“作為合成詞，也就表示一年第一天的開始。

“旦”釋義圖示

但是，“元旦”指新年并不是從新中國才有的事。“元旦”一詞，據(jù)說源于三皇五帝，但最早見于南朝《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”宋代《夢梁錄》亦有：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”但是，這里的“元旦”都是指農(nóng)歷正月初一，但是古代特別是漢武帝之前，正月初一也并不統(tǒng)一。一直至漢武帝才定下孟喜月（元月），也就是正月的第一天為元旦，后來這一固定日期和說法一直沿用到清末。

到1949年，“元旦”便開始指稱陽歷的1月1日了。

我們大致可以這樣“元旦”一詞的發(fā)展軌跡：“元旦”一詞，據(jù)說起源于三皇五帝，但是見諸于文字是《介雅》，漢武帝之前“元旦”（正月初一）從哪一天算不太固定；至漢武帝“元旦”固定下來了，為正月初一；“元旦”直至清朝末年都是農(nóng)歷正月初一，1949年后為陽歷1月1日。

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